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亚博爱游戏-八岐大蛇:日本神话中八头八尾的著名怪物大蛇
2021-07-19 [47391]
本文摘要:八岐大蛇的讲解八岐大蛇(ヤマタノオロチ,YamatanoOrochi)是日本神话中的知名怪物,别名八俣近吕智、八俣近吕知,一般被指出是某种强劲的妖怪或祸神。

八岐大蛇的讲解八岐大蛇(ヤマタノオロチ,YamatanoOrochi)是日本神话中的知名怪物,别名八俣近吕智、八俣近吕知,一般被指出是某种强劲的妖怪或祸神。它是一种能带给灾难的凶狠巨蛇,具有八头八尾的可怕外貌,其身体内蕴含一把传说中的宝剑。它在七年间不吃了魁稻田姬的姐妹,但最后在第八年被英雄须佐之男擒获。

八岐大蛇的形象根据《古事记》和《日本书纪》的记述,八岐大蛇享有8头8尾,能把八个山谷和八个山岗填充,这是名字的由来。眼睛像红灯笼果,身上宽着青苔、桧树和杉木,它的肚子总是血淋淋,看起来放纵了似的。它从高志回到播磨,每年要不吃一个女孩作为祭品。正好此时素戋呜尊(须佐之男)从低天原放逐到这儿,他以拒绝嫁给老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件,用酒灌醉了八岐大蛇,杀死了它,并在它的尾部找到了天丛云剑(三神器之一的草薙剑)。

常常有人误以为它是九头蛇,但是日本古书明确指出,八岐大蛇是享有八大头以及八大尾的巨型怪物。《古事记》列明是「身一有八头八尾」。名字中的八岐不是指身躯的末端处,而是它的头部与尾部,正如《日本书纪》所提及的「头尾各有八岐」。八岐大蛇的神话故事传说,八岐大蛇具有八个头及八个尾巴,头首像龙,眼睛如同赤酸酱般鲜红,背部上则茂密了青苔和树木,腹部则肿胀状东流着鲜血,头顶上则经常飘著八色阴云,身躯犹如八座山峰、八条山谷般极大。

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传说,当素戋呜尊(须佐之男)从低天原被流放到播磨国之后,沿著“肥河”(斐伊川)行驶时,在上游遇上一对老夫妇脚摩乳(脚名椎命)与手摩乳(手名椎命),他们抱着一位年长女子大声大哭。素戋呜尊闻此情景,不禁向这对老夫妇问到原因。老夫妇言他们是山神大山津见神的后裔,原本幼小八个女儿(八稚女),但其中前七位早已被一个名为八岐大蛇(八俣近吕智)的极大妖魔吃了,八岐大蛇从高志而来,每年经常出现就要取食一次人。

如今,这对老夫妇于是以为将要面对某种程度命运的幺女奇稻田姬(栉名田比売)悲泣着。素戋呜尊听得后,自告奋勇要收伏将要前来的八岐大蛇,但条件是事成之后要将魁稻田姬许配给他,因为他已被奇稻田姬的美丽所更有,脚摩乳与手摩乳获知他是天照大神之弟之后答允了。

为了维护奇稻田姬,素戋呜尊将她变为一只梳子(栉)挂在自己的头发上,然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒(八塩腰之酒),在地上挖了八个洞,各自挂了装进烈酒的酒桶。后来,八岐大蛇从狂海暴浪中现身,抵达现场的八岐大蛇一气味了酒香,八个头之后各自自钻入八个洞中饮用烈酒,接着之后喝醉倒地,晕厥不起。素戋呜尊乘机持著“十拳剑”,意欲将八岐大蛇擒获。

在切到尾巴的时候,十拳剑的剑刃却击出了缺口,将尾巴一一头颅看才找到,原本其中所含一把柔软而锐利的剑,而这把剑乃是“天丛云剑”,这把剑后来转交天照大神。从此,素戋呜尊之后嫁给奇稻田姬为妻,移居于播磨国。其它众说纷纭河川氾贪说道有一说道指出,这八岐大蛇代表的是“河川氾贪”。“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鳞般的“鳞状沙洲”,再加河川蜿蜒的模样,因而被叙述为“大蛇”。

河川相同一段时间的氾贪之后不会破坏(吞吃)稻田,而击溃大蛇就象征物著水利顺利。制铁文化说道另一说指出,有可能体现出有古代八云国(今岛根县安来市)的“制铁文化”。八岐大蛇有可能是铁矿山(原头)的隐喻,大蛇腹部剧痛的模样就是铁砂(原料)混合在河水中清澈的样子,而它尾部内铁剑(成品)的柔软。

相柳说道另一说指出八岐大蛇乃是中国传说中的相柳。相柳原九头,因被黄帝轩辕用剑斩杀一头后,也是八头,与八岐大蛇一样,也是所到之处均为沼泽,两者之间的相似性极高,之后指出八岐大蛇乃是中国传说的相柳流传到日本之后的变种。

然而,相柳是人面蛇身,八岐大蛇则是几乎的蛇鬼,而且它也没类似于八岐大蛇在原先记述中叙述的八条尾巴,所以这个众说纷纭的可信度较低。类似于的有九婴和西方神话的海德拉。

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另外,传言《西游记》的九头虫(九头驸马)就是八岐大蛇。和相柳众说纷纭一样,在被二郎神的啸天犬嘴巴下一头后,被说道是逃至日本。

然而,九头虫只不过不是蛇鬼,而是一只飞禽。根据书中众说纷纭,天地间有五虫,即蠃、鳞、毛、羽、昆。而九头虫只不过是羽虫,也就是鸟,因故他被别名九头鸟。

据传它的原型来自鬼车,一种十首怪鸟,被犬嘴巴去一个,出了九首。


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